وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه أصابهم ثلج أحمر ولم يروه قبل ذلك فماتوا فيه وجزعوا وأصابهم ما لم يعهدوا قبله . « 1 » [ 135 ] [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 135 ] فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ ( 135 ) « إِلى أَجَلٍ » ؛ أي : حدّ من الزمان « هُمْ بالِغُوهُ » لا محالة فمعذّبون فيه لا ينفعهم ما تقدّم لهم من الإمهال وكشف العذاب إلى حلوله . « إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ » . جواب لمّا . يعني فاجؤوا النكث وبادروه لم يؤخّروه . « 2 » « بالِغُوهُ » . هو أجل الغرق . « 3 » [ 136 ] [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 136 ] فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ ( 136 ) « فَانْتَقَمْنا » ؛ أي : أردنا الانتقام منهم . واليمّ : البحر الذي لا يدرك قعره . وقيل : هو لجّة البحر ومعظم مائه . واشتقاقه من التيمّم لأنّ المستنفعين به يقصدونه . « غافِلِينَ » لقلّة فكرهم . « 4 » [ 137 ] [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 137 ] وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ ( 137 ) « وَأَوْرَثْنَا » - الآية . يعني بني إسرائيل . فأورثهم اللّه بعد إهلاك فرعون وقومه القبط جهات الشرق والغرب . يعني به ملك فرعون من أدناه إلى أقصاه . وقيل : هي أرض الشام شرقها وغربها . قال الزجّاج : كان من بني إسرائيل داوود وسليمان ملكوا الأرض . « الَّتِي بارَكْنا فِيها » بإخراج الزروع والثمار والعيون والأنهار . « وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ » ؛ أي : صحّ

--> ( 1 ) - مجمع البيان 4 / 723 . ( 2 ) - الكشّاف 2 / 148 . ( 3 ) - مجمع البيان 4 / 724 . ( 4 ) - الكشّاف 2 / 148 .